菩提心

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我們做事是否缺乏冷靜的智慧？
「菩提心」這個名詞，不是讓我們口頭唸著玩的，而是要在日常生活中真正實行出來，處處替眾生設想的。如果做一件事，不用智慧去觀察眾生的需要，不去瞭解眾生的不安，就會違反菩提心，而和佛不相應。同時也要瞭解，事情並不是做越多就越好，如果是違反菩提心的事，做越多是越不好。
往往有很多人熱心過度，一聽說什麼藥有效，自己根本就沒經驗，也沒有研究，隨便一句話，就四處去宣傳勸人家吃，甚至很好意買去送人，這樣的本意是要人家健康，但是不用清楚明白的心，經常就會在無意中傷害眾生。
這不僅是違反菩提心的智慧門，會障礙佛性的光明，甚至也會由自己的無知和愚癡帶給眾生痛苦，結果也違反慈悲。
因此我們要特別小心，不要隨便推薦自己尚未真正瞭解的藥物、食物。
自己不瞭解就要人吃，這是糊塗、不負責任的舉動，並不是慈悲。
下面講一件有趣的事做例子：
曾經有三位親戚都時常患肚子脹氣的毛病，很痛苦，所以就介紹他們到于立忠教授那兒看病。第一位親戚去看病時，于教授告訴她：「三帖藥吃一吃就好了。」果然她三帖藥一吃完，長年的脹氣就全好了。第二位親戚看她吃得那麼有效，就自作聰明借了那張藥方去抓要來吃，結果完全無效。後來這第二位親戚，自己也去找于教授看病，教授看了，就開另外一張藥方給他，他一服用也痊癒了。後來當第三位親戚肚子脹氣的時候，她又自作聰明拿第二位親戚的藥方去抓藥服用，結果服了反而很痛苦，要吐又吐不出來，要瀉又瀉不出去，趕緊去找于教授處理。
後來請教教授這其中的源由，為什麼同樣是肚子脹氣，三位親戚的用藥完全不同呢？
而且交換藥方吃也無效呢？教授聽了就哈哈大笑說：「第一位親戚是女眾，她是婦科問題所引起的脹氣，所以用的是婦科的藥物。」
「第二位親戚是男眾，他根本不明就裡，完全沒有瞭解病因，就拿別人婦科的藥去吃，這是不是很好笑呢？這第二位親戚是因為肺結核，肝又不好，影響到腸胃引起的脹氣，所以用的是治療肺結核和肝病的藥才對，他亂吃婦科的藥當然是無效啊！」
「而第三位親戚雖然同樣是脹氣，但她是因為要參加大專聯考，精神太過緊張，才導致消化不良引起脹氣，卻胡亂吃治療肺結核、肝病的藥，當然反倒痛苦不堪。」
我們眾生時常都這麼糊里糊塗、沒智慧，不知道事情當中的道理，也不瞭解「因」和「果」中間的種種條件，就會時常心懷好意，卻做不出好事。如果只是鬧一些笑話還不要緊，若是鬧出人命就不妙了！所以，口裡說要慈悲，利益眾生，必須用有智慧的菩提心，而不能單用好意。
佛有一個名號叫做「明行足」，也就是有智慧、很明白，又有實行的功行。明行足就是「明」和「行」兩方面都具足圓滿。不像我們眾生常不明不白得團團轉，不知道如何修才好。我們就好比想拿藥給人家吃，卻根本不知道對方是什麼病，也不明白自己拿的是什麼藥，結果可能反而令人更苦。也好比買鞋子送人，卻不清楚對方腳的尺寸，結果人家還得要切掉腳指頭，才能合我們買的鞋。
我們既要學「明行足」的佛，當然凡事要「明」了才「行」，先要學習用冷靜的智慧去觀察清楚，而不是路還沒有看清楚，就拼命的往前衝。有些人一聽說吃什麼對身體好，就馬上四處去宣傳，到底吃了是不是真的好？他自己也不明瞭。
或者一聽說練什麼氣功好，就馬上去練，甚至還叫很多人一起去練，到底練了好不好？他自己也不清楚。都是「不明」就亂「行」一通。
或者一聽說某某醫生很會舒放經絡，聽了就趕緊帶一大群人去排隊，而到底有沒有效呢？他自己也不知道。或者一聽說修某種法門很好，或是有某某活佛來為大家灌頂，就立刻邀大夥而去。到底灌頂是什麼呢？他也不明白。
像上面所舉的種種作法，都是出自一片熱心和好意，可是卻缺乏一分冷靜的智慧。所以常都浪費了很多時間和精力去向外追求，跟隨人家流行這個、流行那個，結果都沒有獲得真實的利益，甚至還散播不正確的知見給人，令人浪費最寶貴的生命。像這樣不把生命用來老實修行，是會誤眾生的法身慧命的。所以缺少冷靜的智慧，反而違反慈悲度眾生的本意，違反了佛心。也是違反了菩提心（令眾生不安）。
以上文章摘自於道證法師