省心錄

列印寄給朋友

      金桂飄香，月華輪轉，又是中秋月圓時。
      從人生時圓時缺的變幻中，更加體認了珍惜和知足的可貴。每一個人，每一個家庭，都有屬於自己的悲歡離合，深深祝願，每一個家庭, 甜甜蜜蜜，閤家歡樂，用真誠心調出人間最甜美的滋味------愛與感恩！
      摘錄《省心錄》和《菜根譚》的文字，一起共勉！
摘自《省心錄》：
禮義廉恥，可以律己，不可以繩人。律己則寡過，繩人則寡合，寡合則非涉世之道。故君子責己，小人責人。
【譯文】 禮義廉恥，可以用來要求自己，不可用來要求別人。要求自己則能少犯過失，要求別人則難以與人和睦相處，難以與他人相處就不合乎處世之道。所以君子只嚴格要求自己，小人則對別人求全責備。
 
為善易，避為善之名難；不犯人易，犯而不校難。涉世應物，有以橫逆加我者，譬猶行草莽中，荊棘之在衣，徐行緩解而已，所謂荊棘者，亦何心哉！如是則方寸不勞，而怨可釋。
【譯文】 做善事容易，做了善事而逃避好名聲就難了；不觸犯他人容易，被觸犯了心裡不計較就難了。為人處世，遇到有人對我蠻橫無理，就要像走在灌木草叢中一樣，荊棘掛住了衣服，只能緩慢前行小心地撥開荊棘就是了，荊棘也不是存心阻人啊！這樣一來便能做到心中不勞累，而化解仇怨。
 
務名者害其身，多財者禍其後。善惡報緩者非天網疏，是欲成君子而滅小人也。禍福者天地所以愛人也，如雷雨雪霜，皆欲生成萬物。故君子恐懼而畏，小人僥幸而忽。畏其禍則福生，忽其福則禍至，《傳》所謂「禍福無門，惟人所召」也。
【譯文】 追求聲名的人必然會危害其自身，廣積財富的人必然會給後代帶來災禍。行善作惡遲遲得不到報應，並不是上天疏忽大意，而是上天想成全君子而滅掉小人。災禍和福祚是上天用來表示慈愛之心的手段，就像雷雨雪霜一樣，都是為了培育滋養萬物。所以君子擔心有災禍便恭敬戒懼，小人得了便宜便忘了危險。君子害怕禍來反而會招來福祉，小人以疏忽之心看待福祉反而會招來災禍，這就是《左傳》所說的「禍福沒有定數，全由各人自召」。
 
必出世者，方能入世，不則世緣易墮；必入世者，方能出世，不則空趣難持。
【譯文】 必須有出世者的寬廣胸懷，方能入世；否則的話，很容易受到塵世的各種利誘糾纏而使自己迅速墮落；必須有入世者的深刻體驗，方能出世；否則的話，很容易變得空虛無聊而使自己難以把持人生。
 
情塵既盡，心鏡遂明，外影何如內照；幻泡一消，性珠自朗，世瑤原是家珍。
【譯文】 只要完全消除對塵世的眷戀之情，那麼心靈之鏡就會明亮澄徹，所以從外部關注自己的影像，不如從內部進行自我省察，驅除貪、欲的念頭；只要看破放下，打消對如夢幻泡影一樣的世事的執著控制之念，那麼自身天性就會像明珠一樣晶瑩剔透，熠熠生輝。最關鍵的還是要保護好內心的那一份純真。
 
勿以人負我而隳為善之心，當其施德，第自行吾心所不忍耳，未嘗責報也。縱遇險徒，止付一笑。
【譯文】 不要因為別人辜負我就打消行善濟人的念頭，想想當初幫助別人時，只不過是在真誠心驅使下做出的舉動，並未想著要別人報答。至於說遇上了忘恩負義的人，不必與之計較，付之一笑罷了。
 
面有點汙，人人匿笑，而已不知，有告之者，無不忙忙拭去。若曰：點汙在我，何與若事？必無此人情。至告以過者，何獨不然？
【譯文】 臉上有個汙點，別人見了都暗自發笑，而自己還不知道，一旦有人直言相告，馬上就用手拭去。如果還說：「我臉上有汙點，與你有什麼關係？」就不合乎人之常情了。可是當別人指出自身的缺點錯誤時，人們的態度為何就不是這樣呢？
 
人於橫逆來時，憤怒如火，忽一思及自己原有不是，不覺怒情燥火渙然冰消。乃知自反二字真是省事、養氣、討便宜、求快樂最上法門，切莫認作道學家虛籠頭語看過。
【譯文】 人們在遇到別人蠻橫無理的時候，往往怒火中燒，可是忽然轉眼一想自己也有過錯，不知不覺怒氣就消失得乾乾淨淨。由此看來孟子所強調的自我反省，實在是息事寧人、涵養正氣、受益獲福、求得身心快樂的最好辦法，千萬不要當作一般道學家的話來看待。
 
己所有者，可以望人，而不敢責人也；己所無者，可以規人，而不敢怒人也。故恕者推己以及人，不執己以量人。
【譯文】 自己所具備的美德，可以希望別人也具有，但是不能強求別人具有；自己所沒有的品德，可以規勸他人具有，卻不能怪罪別人沒有。因此待人寬容的人根據自己的心理來體察別人的感受，決不按照自己的情況來衡量別人。
摘自《菜根譚》：
降魔者先降自心，心伏則群魔退聽；馭橫者先馭此氣，氣平則外橫不侵。
【譯文】要制服外在的邪惡，必先制伏自己內心的邪惡；自心的邪惡降服之後自然安穩不動，那麼一切外在的邪惡自然不起作用。要控制外來的橫逆之事，必先控制自己浮動的情緒；自己的情緒控制以後自然不會心浮氣躁，那麼外來的橫逆之事自然不能侵入。
 
肝受病則目不能視，腎受病則耳不能聽；受病於人所不見，必發於人所共見。故君子欲無得罪於昭昭，必先無得罪於冥冥。
【譯文】肝染上疾病，眼睛就看不見；腎染上疾病，耳朵就聽不清。病雖生在看不見的內臟，但癥狀卻發作於能見的地方。所以君子要想表面沒有過錯，必須從看不見的細微處下慎獨功夫。