文字相竟是這樣破的

摘自淨空老和尚關於《華嚴經》中處逆境，隨惡緣的教誨：
　　如果您的微笑得不到回應，不要緊；如果您的禮敬換來了無禮、粗暴，不要緊；如果您幫助他人卻不被接受，不要緊；如果您的信任換來了背叛，不要緊；如果他人不願意回饋您的善行，不要緊；如果真能做到了您就走在德的大道之上。您的怨言、失望和受傷都源自於您自己的私心，無所求的持續再持續的在這條大道上邁步，那麼這條大道就會成為“道之路”。
                              我是一個老人
第一句話他說，「如果您的微笑得不到回應，不要緊」。這是我們要學的，我們要學彌勒菩薩。你看佛門裡面，你一進廟門第一個見到的就是彌勒菩薩，彌勒菩薩對你微笑，你不回應他，彌勒菩薩還是微笑，應當學。我們以微笑對人，人家回應的是理都不理會你，甚至於還跟別人講：這個人神經不正常，他怎麽會對我笑。真遇到過。在外國還好一點，外國人雖然不像中國人，但是這種普通的禮貌他有。你跟他打招呼，不認識，他也會跟你打招呼，你對他微笑點頭，他也會微笑點頭，中國人沒有這個習慣
　　第二是「如果您的禮敬」，你對別人禮敬，別人怎麽對你？「換來無禮、粗暴，也不要緊」。你要曉得這是現代社會正常的現象，我們還是要對人禮敬，不管人家用什麽態度對我，我們還是要照這樣做，為什麽？我們要學菩提。普賢菩薩十大願王頭一條「禮敬諸佛」、「稱讚如來」，我們要學。下一句說「如果您幫助他人，卻不被接受，不要緊；如果您的信任換來背叛，也不要緊」。都能忍，這統統都是能忍，而且還是要幹。我們對別人信任，人家對我們不信任是他的事情，那不是我的事情，我們也覺得那是正常的，為什麽？我們受的教育不一樣。我們接受的是聖賢教育，我們接受的是佛菩薩的教育。十善業道決定要能夠落實，這裡面這些話統統都可以歸納到十善業道。
　　下一句說「如果他人不願意回饋您的善行，不要緊」，我們的善行得不到回饋。「如果真能做到，您就走在德的大道之上」。這個德怎麽成就的？忍辱成就的。《金剛經》上佛說得好，「一切法得成於忍」，你不忍就不能成就，你能忍那你就有成就。下面他又說，「您的怨言、失望和受傷」。這是說什麽？假如你不能忍的話。你不能忍，你看看你對人微笑、對人禮敬，你幫助別人，你信任別人，別人對你是背叛，你這樣做法，依照聖賢教誨去做，依佛菩薩的戒律去做，得到是這麽樣一個結果，你有沒有怨言？你有沒有對聖教、對佛菩薩產生懷疑，產生失望、傷感？這常有，這麽退心了。
　　「都源自於您自己的私心」。這是什麽原因？換句話說，你沒有把「我」放下，我跟我所沒有放下，你才會有怨言、有失望、有灰心。這說明過失不在對方，不在外境，還是在自己，不能忍。不能忍，沒看破、沒放下。真看破放下了，哪有不忍的道理！所以應該怎麽樣？「無所求的，持續、再持續的在這條大道上邁步，這條大道就會成為道之路」。你看，修德成道，前面能忍是修德，不怨天、不尤人，還繼續對人微笑、對人禮敬、幫助別人、信任別人，要知道你是個道德之人。這是個老人傳給我的，最後他說「我是一個老人」。我收到這麽一個訊息。