太乙北極真經的歷史由來

一、濟南道院的前身是濟壇，濟壇根源于濱壇。

▲濱壇

1915年江蘇武進人吳福永（一般資料寫作吳福永，初中池文中稱吳福森）任濱縣知事，濱縣總務科長洪士陶（江蘇如臯人，前清秀才）能詩通醫會扶乩，深得吳福永信任。縣後又一個大仙祠，每月初一十五求簽問事民衆很多。在洪士陶影響下，吳福永遇難事便通過在大仙壇扶乩解決。

當時濱縣駐有一營軍隊，營長劉紹基（安徽鳳陽人，前清秀才）。因軍隊騷擾地方，縣署奈何不得。洪士陶爲吳福永獻上一計，拉劉紹基共同開壇扶乩。一來二往，吳福永和劉紹基都成了大仙祠主持尚大仙（姓尚名正如，字履平，山西汾縣尚家莊人，自稱生于唐朝，後入仙籍）的弟子，軍地關系由疏轉密。

據說，尚大仙在1916年11月25日第一次降壇，此後這個日子成爲濱壇正式成立的日期。

▲濟壇

劉紹基（福緣）1917年調濟南，仍任營長，住院東大街皇亭對過，在家設壇，以拉攏軍政商各界上層人士。自任扶乩正手，副手爲原濱壇弟子周錫德。後來，洪士陶由濱縣來濟南，與劉紹基合作，二人就把濱壇演變成了濟壇。因爲尚大仙的名氣太小，他們又在乩壇上造出一個“太乙真人”來，說他是開天辟地的老祖（後尊稱至聖先天老祖）。老祖降壇，不僅能滿足人們求簽問事的需要，還增加了談經論道、詩文唱和，受到上層人士的推崇。當時濟南有影響的另一個會道門組織是“同善社”的一個頭目杜秉寅（江蘇淮安人，前清道台，華慶面粉公司董事長）在家中所設的壇。不久，杜秉寅被拉入濟壇，他的加入使濟壇聲名大振。

▲濟南道院

劉紹基、洪士陶、杜秉寅等人爲了擴大影響，又開始讓“老祖”通過扶乩的形式對外傳授“真經”——《太乙北極真經》，即在沙盤上用木筆將經書一字一字寫出來。扶乩傳經的正手爲洪士陶，副手爲劉紹基。實際上該經書是洪士陶寫出。

傳經始自1920年10月，經3個月完成。當時參加傳經的杜秉寅、劉紹基、洪士陶等48人，號稱“四十八子”。老祖傳經完成後，即降訓“四十八子”成立道院。濟南道院于1921年2月9日正式成立，這48人就成爲濟南道院的創始人。

二、濟南道院的組織

▲     “合五統六”

“道院院綱”稱，“道院以靜坐爲內功，善行爲外功”。“道院崇奉至聖先天老祖，基、回、儒、釋、道五教教主暨世界曆代神聖仙佛，以參悟太乙真經，貫徹五教真谛，闡明達到爲宗旨”。先天大道（太乙真經）把五教合而爲一。

道院設六院：統院、坐院、壇院、經院、慈院、宣院。道院所供奉的神設在統院，正座爲至聖先天老祖，正座之前爲儒教教主項橐-項天師、佛教教主釋迦牟尼-佛祖、道教教主太乙老君-道祖、回教教族回祖-真祖、耶教教祖耶稣-耶祖。統教掌籍爲大成至聖先師孔子。呂洞賓、達摩、文殊佛、濟顛、孟子、尚真人分別爲六院掌籍。看官請注意，濱壇的名義創立者尚真人位列其中。以上是神職業，六院另有6個人職掌籍，統院掌籍由呂祖代理，其余五院的人職掌籍分別爲杜秉寅、劉紹基、陸答山、張晉階、鄭寶慈。

▲道德社

道德社成立于1921年，目的是出版刊物書籍擴大對外宣傳，訓練扶乩人員。第一任社長是徐世光（大總統徐世昌的弟弟，做過濟南首府），何仲起（道名素璞，清末河工專家，按察使三品大員，千佛山第一彌化爲其手書）爲副社長。出版《道德雜志》和《道德月刊》，各出36期，即行停刊。

▲世界紅卍字會

1922年夏，上海道院成立，老祖訓令素惺、毀惠（王芝祥）、慧濟（江甯澄）、默靖（杜秉寅）、素一（徐世光）等9人由道院發起成立紅卍字會。同年9月正式籌備大會在濟南大明湖召開。與會代表爲26院百余人。通過世界紅卍字會大綱及世界紅卍字會中華總會綱目及其他要案。當年冬天（癸亥立春日）在北京正式成立中華紅萬字總會，呈報北洋政府內務部立案後，即通知全國各地道院迅速成立紅萬字會，截至1931年，全國成立的院會逾250處。

紅卍字會打著慈善救濟的招牌，以“無種族、國籍、宗教、階級之別”，哪裏有戰事、災害，它就可以到哪裏去。甚至兩次日本地震都派人前去赈災。

   三、濟南道院的發展

▲由國內推向日本、新加坡

濟南道院組織建設完備，發展迅猛。1921年，濟南道院成立後，即先後設立天津道院（統掌徐世光）、京兆道院（統掌馬辰鼎）、濟甯道院（統掌何性空）；1922、1923年，益都道院（統掌何仲起）、上海道院、杭州道院、南京道院（統掌均爲王鐵珊）相繼建立。1924年，母院及各地分院已遍布19 省區計122處。其中，1924年在神戶設立分院，爲出國步道之開端。至1930年，日本各地道院已有440余處。此外，道院還在新加坡（星洲）、馬六甲一帶設有道院若幹處。至于歐美，只見徐世光致何素璞信中說“經壇又推至柏林、巴黎，漸推漸廣，無遠弗屆”之語，如今難以確認。

▲母院和總院並存

濟南道院稱母院，統掌爲杜秉寅（默靖），附統掌爲劉紹基（福緣），杜秉寅1923年病逝。天津道院統掌徐世光（素一）繼任，並以何仲起（素璞）、劉紹基（福緣）等5人輪代行使職務，最後由何仲起正式接任母院專任統掌。

鑒于北京爲首都，達官貴人雲集，1923年在北京設總院，先由錢幹臣（玄機）充任統掌，因錢在喪假中，暫以江宇澄（慧濟）充任。