生命自救“法門”乎？“會道門”乎？

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曆史上會道門的由來與特點

會道門正式産生于１５世紀的明代正德年間，明末清初以後，數量更是迅速增加。一個教門，既稱“會”教　，又稱“道”的現象也時有出現，如先天教，又稱先天道；黃天道，也稱黃天教；九宮道，亦稱普濟佛教會；一貫道，又稱中華道德總會……。曆代的教首們，爲了斂財發家，便不斷更改和增建新的教門，真可謂花樣翻新，五花八門。

會道門主要有以下幾個特點：

1. 宣揚三教合一或多教合一，在其形成的過程中，也還吸收了基督教、伊斯蘭教等宗教的一些東西。這主要是因爲中國曆來不是政教合一的國家，沒有國教，而中國人又是比較講究現實和實惠的，因此信仰並不專一，幾乎世界萬物什麽都信。

2. 各個會道門的創始人文化修養也十分有限，只能從別的真正的宗教的經卷中東拉西扯，胡編亂湊一些詞句，再用淺顯、粗俗的文字和形式表達出來，構成自己的所謂著作。

3. 首先宣揚“末劫”來臨的信仰。中國關于劫難的說法很早就有，例如南宋時柴望在他所著的《丙丁龜鑒》中就宣傳“紅羊劫 ”。此外民間教門還有“紅羊劫盡，白陽當興”的隱語，也是宣揚劫難思想。

4. 許多會道門的首領待時機成熟時便會利用“末劫”思想，宣傳、鼓動人們入會該組織，並揚言如果入會，就可以在教主的保護和庇佑下，在大劫難之際免受劫難；同時經常向門徒灌輸“善因自種，孝順父母、尊敬師父、廣行陰德”，並以此作爲“三皈五戒”的補充。

5. 會道門的首領主要的目的是斂財、發家致富。會道門的首領大多數都以借機斂財，有的還同時騙色爲重要目的（似曾相識吧）。他們還想出了各種辦法，從門徒身上搜刮錢財，諸如門徒入會時要交錢，另外還有什麽“獻心費”、“元勳錢”、“功德費”、“盡孝費”、“水錢”、“線路錢”又叫“盤纏錢”　，名目繁多，不一而足。而且他們還經常向門徒宣揚，誰交的錢越多，誰將來在天堂的地位越高，或者來生的福澤越大。往往各個基層組織紛紛按系統把斂來的錢財，層層上交，最後交到總教首手裏。

6. 以治病怯災、健身強體爲誘餌，廣收門徒。會道門招收門徒的手段之一就是爲人治病怯災，或聲稱能使人身強體壯、健康長壽。因爲他們知道，生老病死是人們最關心的問題，因此對人們的吸引力也最大。

7. 會道門內部的日常活動不外是搞一些傳授經文、設壇扶占、念咒、氣功、靜坐等，各有各的用場。教首們就是用這些吸引、發展門徒，並借師徒關系、地域關系建立彼此聯系，從而發展了大批成員。

8. 會道門內有嚴格的等級制度，教職分爲數等，如教主、總會、開示、經主、會頭、領衆、壇主……，各級之間差別森嚴。門徒只能跟自己的師父單線聯系，一般不能隨便橫向聯系。平日門徒對待教首就如奴仆對待主子一樣，要無條件服從，不能有絲毫違抗。

9. 會道門中一般婦女比例較大，尤以寡婦爲多。會道門主張“夫妻同修”，故婦女在其中比例較大。教衆中女性就更多了，其中尤以紅陽教爲最，該教成員中寡婦最多。

10. 會道門內許多秘密不能外傳，彼此聯系迅速。會道門內有許多機密只有少數人知道，就是普通成員也只是只知其一，不知其二。